古代传递信息的方式(古代有什么通讯工具)
资讯
2024-06-15
319
1. 古代传递信息的方式,古代有什么通讯工具?
古代的通讯工具主要包括驿站、信鸽、烟火等。驿站是中国古代传递文书和接待官员的机构,每个驿站都配备有马匹和信使,用于传递紧急文书。
信鸽是一种用于传递信息的鸟类,它们飞行速度快,而且能够准确地将信息传递到目的地。
此外,古代还有烟火信号传递信息的方法,通过点燃烟火发出信号,能够告知敌人或友军敌人的动向。另外还有孔明灯、狼烟等通讯工具。总之,古代的通讯工具虽然比较原始,但它们在当时已经是非常重要的沟通手段。
2. 信使是怎么出去呼叫援军的?
谢邀。古代战争围城,围城部队距城是有一定的距离,主要封锁交通要道,隔绝与外界一切的联系。杜绝民间民俗活动,商贾流通。被围一方如果粮草或兵力短缺,需要通风报信:第一个方法是设法避开敌军巡逻部队,从偏僻小路将信息送出。第二个方法是找敌军兵力薄弱的地方,发起突然袭击,将信差护送出包围圈,达到将信息送出的目的。第三个方法是,点燃烽火台,向就近的军事据点或城池发出求救信号。
3. 古代人们有那些通信方式?
1
竹信是用竹篾制成雁的形状, 中间夹着书信。
2
飞鸽传书就是古人之间联系的一种方法, 将信件系在鸽子的脚上, 然后传递给要传递的人。
3
驿站传信是最早有组织的通信方式。
4
烽火是古代边防军事通讯的重要手段, 烽火的燃起是表示国家战事的出现。
4. 最早的通讯方式是什么?
人类历史上最早的通信手段和现在一样是“无线”的,如利用以火光传递信息的烽火台,通常大家认为这是最早传递消息的方式了。事实上不是,在我国和非洲古代,击鼓传信是最早最方便的办法,非洲人用圆木特制的大鼓可传声至三四公里远,再通过“鼓声接力”和专门的“击鼓语言”,可在很短的时间内把消息准确地传到50公里以外的另一个部落,不会像前段时间湖南卫视的“悄悄话接力”那样传得完全变了样。
5. 古代怎么送信?
一个南宋的女子,用诗歌告诉你,她是怎样与征战沙场的夫君取得联系的?
月如钩,独坐西楼,剪窗残烛,今夜孤眠尽是愁。当年相思雁书寄,而今孤坟凄凄,天下归寒秋。
掐指算算,夫君逝别已有十载。记得那时金胡犯境,将军为国誓守边关,我于家中照看老小,相思之苦,胜过鹊桥。为了寄托情思,我阅遍古今书籍,希望能找到与夫君能取得联系的各种书信传递方式,总有一种会寄达,我坚信。
《山海经》里说西王母有青鸟,可以传信。 班固 《汉武故事》也写道:“七月七日,上( 汉武帝 )于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔, 朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母旁。”我见过很多青鸟,比如翠鸟,飞速如雷电,我怎么能抓得住它呢?即使抓住了,也驯养不了啊。顿时对西王母有了钦佩之情。回头想,西王母居中土之西,没有翠鸟啊,难道她训的是鹰一类的鸟。如果这样,我就更办不到了。李商隐《无题》中说:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”他又是怎么做到的呢?
一天,公公唤我沏茶,见我神色憔悴,便问是不是想夫君了,一时面红无处遮掩。公公说,当年苏武漠北牧羊,传递书信用过鸿雁,但是我们而今南迁,已身处江南水乡,鸿雁是逮不着了。你不妨试试鱼书,就是把书信装在鱼肚子里,然后叫人替你传送至边关,汉乐府不是说“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,或许能行。
听到这个,我欣喜若狂,赶紧去塘里捞了条个大的鲤鱼。鱼口不大,能容纳的纸张没有多少,写完家里的情况,留给我写心理话的地方也就不多了。这已经很让我满足了,希望将军能看到我最后的言语。为了避免书信被鱼弄湿,我便将信纸卷好装进一个细竹筒里,然后再将竹筒塞进了鱼肚子里。各种工作准备好之后,便把鱼交给了贩运丝绸的王掌柜。而今衙门不再干涉经商了,所以王掌柜可以将丝绸运到边榷,从北方的人那里换回大量的皮革之类的东西,听说北方金人很喜欢苏杭的丝绸。这些不是我关心的,只要王掌柜能将我的鱼送到就行。
韦皋《忆玉箫》中说“长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”王掌柜走了三个月,终于回来了。我赶忙去问,结果令我痛心,鱼让王掌柜半道上烧着吃了,他还说有个东西咯了他的牙。天啊,我要是告诉他那里面有我的情书就好了。还好,好心的王掌柜给将军又买了条新鲜的鱼。他知道,正是将士们的浴血奋战,他才能在边榷做成生意。
沮丧的我垂着头回答家里,看到饥肠辘辘的孩儿,便急忙去做饭了。忽然听到敲门声,原来是王掌柜,他刚才忙,把将军的信忘给我了。信件装在竹筒里,完好无损,多聪明啊,我的夫君。赵蕃《呈季承》中有:“但恐衡阳无过雁,书筒不至费人思。”那一刻,我是多么的幸福。阅完书信,我心里酸酸的,可能因为书信是公开托别人的传递的,里面没有写到对我的情爱。可是将军,你知道我有多么的想你啊。王掌柜还传来了将军的口信,他说最近边界安稳,如果朝廷谈判顺利,时日不长他就可以回家探亲了。这是我几年来听的最美的口信了。
数月已过,将军还是没有回来。在河边浣洗的我,看着河水中的影子,反问自己,难道将军要等到我人老珠黄了,他才能回来么。这河水要是能寄信就好了。记得唐代的于佑在宫中流出来的河里捡到过一片红叶,上面有诗:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”于是反题了两句在红叶上:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁。”然后他从上游把红叶又放流进宫里。后来于佑娶了宫女韩夫人,逢巧的是这个韩夫人就是原来题诗的宫女。想到这里,我看了看东逝的河水,要想让水流向北方,除非天无棱山地合!
如果河水不能送抵,我家大黄狗可以呀!李贺不是说“犬书曾去洛,鹤病悔逊秦”,还有黄庭坚的“白云行处应垂泪,黄犬归时早寄书”。这是个好法子。回到家中,看着慵懒地晒太阳的大黄,我便打消这个念头。它又没去过边关,怎么能送到呢?要是普通老百姓的私信弄动用驿站就好了,你看人家杨贵妃,杜牧写道:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这速度,何愁相思不能送!
战火纷飞,书信本难寄达。杜甫说“烽火连三月,家书抵万金”。张籍《秋思》也说:“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”我只能每晚对着月亮,寄托对夫君的相思之情了。李白说:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”希望夫君也能抬头看看这共有的明月。又想起吕本中的那首《采桑子》:“恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?”
夫君逝去十载,坟岗上的草已如我的白发,每年清明,我只能将写好的书信,烧寄给他。我会在书信后面写一个重重的“封”字,再也不用担心谁会拆看我给他的情书了。世界为此,才能真正属于我们。
关注真史圈,关注更多精彩
6. 古人是怎样传送物品的?
现在在家购物有电商,物流有速递,吃饭有外卖,刷刷短视频,喝着快乐水,躺平后死宅快乐多!
而在古代虽然有“一骑红尘妃子笑”的典故,似乎那只是是贵妃娘娘的专属享受,除此以外是否还记得那个丢掉驿站工作后,奋发图强断送了大明江山的男人。这些都是中国古代邮政业务的名场面。
实际上,中国邮政业的发展比你想想的要早。而且,不仅仅有制度,还有服装、交通工具、专属的通行令牌,是不是跟现代除了交通工具的速度不一样,其他的都很接近。
中国古代实际上非常看重信息的流动,谁让咱们国家比较大,信息传递就是个大问题。因此,在殷商时期就有快递业务的出行,到周朝的时候就有了专属的称呼“行夫”,是不是有点像“跑男”。而口号则是“虽道有难,而不时必达”,颇有东风速递的口气。而到了魏晋时期,不仅仅有岗位了,还有了《邮驿令》这个邮政行业的法规。
隋唐时期,国家邮政业务异常活跃,妃子笑的故事也就发生在这个时期。当时全国有驿站1639座,从业人员2万人。而在汉代的驿站设置为“五里一邮 十里一亭”,驿站备有马匹和传车,驿足可以换马不换人,实现日行150-300里的路程。安史之乱之时,只用了6天朝廷就获得了3000里外叛乱的信息。而到了清朝,随着驿站的增多,大西南的信息传递到北京也仅仅只用9天时间。
秦时就开始给驿足配红色的工作服,汉朝为黑色,到了宋朝更加人性化配春夏冬三季的衣服。并且官方配给了令牌,可以快速通关使用。
而在文件保密方面,虽然没有现在密封袋,早期采用绳捆封泥的方式,类似于西方的火漆+徽章的方式,后期则采用不同的封装袋子+封泥的方式。
现在丢失了快递,顶多是赔偿问题。而在古代如果丢失了官方的快递,轻则杖责,重则坐牢,甚至被流放。
以上的速递方式大多用于官方的快递,而普通人家同样可以借助官方的驿站传递信息。也有借助同乡返乡或者商人携带等方式送信。
最后赞一下“只要在中国,中国邮政都能送到”的段子,真心赞!
7. 从古至今有过哪些通信方式?
从古至今,通信方式经历了许多变化和演进。古代的通信方式包括书信、信鸽、烽火、鼓声等。书信是最常见的通信方式之一,通过邮驿传递给远方的人。信鸽是一种利用鸟类传递信息的手段,也称为飞鸽传书。烽火是中国古代最早的通信方式之一,用于传递军事信息。鼓声则是通过敲击不同数量的鼓声来传递信息。随着科技的发展,现代的通信方式变得更加多样化和高效。电话、电报、手机、互联网等成为了现代人常用的通信方式。电话是通过语音传递信息的方式,电报则是通过电信号传递文字信息。手机是一种便携式的通信设备,可以随时随地拨打电话、发送短信、上网等。互联网则是一种基于计算机技术的通信方式,可以实现文字、图片、音频、视频等多种形式的通信。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 古代传递信息的方式,古代有什么通讯工具?
古代的通讯工具主要包括驿站、信鸽、烟火等。驿站是中国古代传递文书和接待官员的机构,每个驿站都配备有马匹和信使,用于传递紧急文书。
信鸽是一种用于传递信息的鸟类,它们飞行速度快,而且能够准确地将信息传递到目的地。
此外,古代还有烟火信号传递信息的方法,通过点燃烟火发出信号,能够告知敌人或友军敌人的动向。另外还有孔明灯、狼烟等通讯工具。总之,古代的通讯工具虽然比较原始,但它们在当时已经是非常重要的沟通手段。
2. 信使是怎么出去呼叫援军的?
谢邀。古代战争围城,围城部队距城是有一定的距离,主要封锁交通要道,隔绝与外界一切的联系。杜绝民间民俗活动,商贾流通。被围一方如果粮草或兵力短缺,需要通风报信:第一个方法是设法避开敌军巡逻部队,从偏僻小路将信息送出。第二个方法是找敌军兵力薄弱的地方,发起突然袭击,将信差护送出包围圈,达到将信息送出的目的。第三个方法是,点燃烽火台,向就近的军事据点或城池发出求救信号。
3. 古代人们有那些通信方式?
1
竹信是用竹篾制成雁的形状, 中间夹着书信。
2
飞鸽传书就是古人之间联系的一种方法, 将信件系在鸽子的脚上, 然后传递给要传递的人。
3
驿站传信是最早有组织的通信方式。
4
烽火是古代边防军事通讯的重要手段, 烽火的燃起是表示国家战事的出现。
4. 最早的通讯方式是什么?
人类历史上最早的通信手段和现在一样是“无线”的,如利用以火光传递信息的烽火台,通常大家认为这是最早传递消息的方式了。事实上不是,在我国和非洲古代,击鼓传信是最早最方便的办法,非洲人用圆木特制的大鼓可传声至三四公里远,再通过“鼓声接力”和专门的“击鼓语言”,可在很短的时间内把消息准确地传到50公里以外的另一个部落,不会像前段时间湖南卫视的“悄悄话接力”那样传得完全变了样。
5. 古代怎么送信?
一个南宋的女子,用诗歌告诉你,她是怎样与征战沙场的夫君取得联系的?
月如钩,独坐西楼,剪窗残烛,今夜孤眠尽是愁。当年相思雁书寄,而今孤坟凄凄,天下归寒秋。
掐指算算,夫君逝别已有十载。记得那时金胡犯境,将军为国誓守边关,我于家中照看老小,相思之苦,胜过鹊桥。为了寄托情思,我阅遍古今书籍,希望能找到与夫君能取得联系的各种书信传递方式,总有一种会寄达,我坚信。
《山海经》里说西王母有青鸟,可以传信。 班固 《汉武故事》也写道:“七月七日,上( 汉武帝 )于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔, 朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母旁。”我见过很多青鸟,比如翠鸟,飞速如雷电,我怎么能抓得住它呢?即使抓住了,也驯养不了啊。顿时对西王母有了钦佩之情。回头想,西王母居中土之西,没有翠鸟啊,难道她训的是鹰一类的鸟。如果这样,我就更办不到了。李商隐《无题》中说:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”他又是怎么做到的呢?
一天,公公唤我沏茶,见我神色憔悴,便问是不是想夫君了,一时面红无处遮掩。公公说,当年苏武漠北牧羊,传递书信用过鸿雁,但是我们而今南迁,已身处江南水乡,鸿雁是逮不着了。你不妨试试鱼书,就是把书信装在鱼肚子里,然后叫人替你传送至边关,汉乐府不是说“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,或许能行。
听到这个,我欣喜若狂,赶紧去塘里捞了条个大的鲤鱼。鱼口不大,能容纳的纸张没有多少,写完家里的情况,留给我写心理话的地方也就不多了。这已经很让我满足了,希望将军能看到我最后的言语。为了避免书信被鱼弄湿,我便将信纸卷好装进一个细竹筒里,然后再将竹筒塞进了鱼肚子里。各种工作准备好之后,便把鱼交给了贩运丝绸的王掌柜。而今衙门不再干涉经商了,所以王掌柜可以将丝绸运到边榷,从北方的人那里换回大量的皮革之类的东西,听说北方金人很喜欢苏杭的丝绸。这些不是我关心的,只要王掌柜能将我的鱼送到就行。
韦皋《忆玉箫》中说“长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”王掌柜走了三个月,终于回来了。我赶忙去问,结果令我痛心,鱼让王掌柜半道上烧着吃了,他还说有个东西咯了他的牙。天啊,我要是告诉他那里面有我的情书就好了。还好,好心的王掌柜给将军又买了条新鲜的鱼。他知道,正是将士们的浴血奋战,他才能在边榷做成生意。
沮丧的我垂着头回答家里,看到饥肠辘辘的孩儿,便急忙去做饭了。忽然听到敲门声,原来是王掌柜,他刚才忙,把将军的信忘给我了。信件装在竹筒里,完好无损,多聪明啊,我的夫君。赵蕃《呈季承》中有:“但恐衡阳无过雁,书筒不至费人思。”那一刻,我是多么的幸福。阅完书信,我心里酸酸的,可能因为书信是公开托别人的传递的,里面没有写到对我的情爱。可是将军,你知道我有多么的想你啊。王掌柜还传来了将军的口信,他说最近边界安稳,如果朝廷谈判顺利,时日不长他就可以回家探亲了。这是我几年来听的最美的口信了。
数月已过,将军还是没有回来。在河边浣洗的我,看着河水中的影子,反问自己,难道将军要等到我人老珠黄了,他才能回来么。这河水要是能寄信就好了。记得唐代的于佑在宫中流出来的河里捡到过一片红叶,上面有诗:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”于是反题了两句在红叶上:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁。”然后他从上游把红叶又放流进宫里。后来于佑娶了宫女韩夫人,逢巧的是这个韩夫人就是原来题诗的宫女。想到这里,我看了看东逝的河水,要想让水流向北方,除非天无棱山地合!
如果河水不能送抵,我家大黄狗可以呀!李贺不是说“犬书曾去洛,鹤病悔逊秦”,还有黄庭坚的“白云行处应垂泪,黄犬归时早寄书”。这是个好法子。回到家中,看着慵懒地晒太阳的大黄,我便打消这个念头。它又没去过边关,怎么能送到呢?要是普通老百姓的私信弄动用驿站就好了,你看人家杨贵妃,杜牧写道:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这速度,何愁相思不能送!
战火纷飞,书信本难寄达。杜甫说“烽火连三月,家书抵万金”。张籍《秋思》也说:“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”我只能每晚对着月亮,寄托对夫君的相思之情了。李白说:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”希望夫君也能抬头看看这共有的明月。又想起吕本中的那首《采桑子》:“恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?”
夫君逝去十载,坟岗上的草已如我的白发,每年清明,我只能将写好的书信,烧寄给他。我会在书信后面写一个重重的“封”字,再也不用担心谁会拆看我给他的情书了。世界为此,才能真正属于我们。
关注真史圈,关注更多精彩
6. 古人是怎样传送物品的?
现在在家购物有电商,物流有速递,吃饭有外卖,刷刷短视频,喝着快乐水,躺平后死宅快乐多!
而在古代虽然有“一骑红尘妃子笑”的典故,似乎那只是是贵妃娘娘的专属享受,除此以外是否还记得那个丢掉驿站工作后,奋发图强断送了大明江山的男人。这些都是中国古代邮政业务的名场面。
实际上,中国邮政业的发展比你想想的要早。而且,不仅仅有制度,还有服装、交通工具、专属的通行令牌,是不是跟现代除了交通工具的速度不一样,其他的都很接近。
中国古代实际上非常看重信息的流动,谁让咱们国家比较大,信息传递就是个大问题。因此,在殷商时期就有快递业务的出行,到周朝的时候就有了专属的称呼“行夫”,是不是有点像“跑男”。而口号则是“虽道有难,而不时必达”,颇有东风速递的口气。而到了魏晋时期,不仅仅有岗位了,还有了《邮驿令》这个邮政行业的法规。
隋唐时期,国家邮政业务异常活跃,妃子笑的故事也就发生在这个时期。当时全国有驿站1639座,从业人员2万人。而在汉代的驿站设置为“五里一邮 十里一亭”,驿站备有马匹和传车,驿足可以换马不换人,实现日行150-300里的路程。安史之乱之时,只用了6天朝廷就获得了3000里外叛乱的信息。而到了清朝,随着驿站的增多,大西南的信息传递到北京也仅仅只用9天时间。
秦时就开始给驿足配红色的工作服,汉朝为黑色,到了宋朝更加人性化配春夏冬三季的衣服。并且官方配给了令牌,可以快速通关使用。
而在文件保密方面,虽然没有现在密封袋,早期采用绳捆封泥的方式,类似于西方的火漆+徽章的方式,后期则采用不同的封装袋子+封泥的方式。
现在丢失了快递,顶多是赔偿问题。而在古代如果丢失了官方的快递,轻则杖责,重则坐牢,甚至被流放。
以上的速递方式大多用于官方的快递,而普通人家同样可以借助官方的驿站传递信息。也有借助同乡返乡或者商人携带等方式送信。
最后赞一下“只要在中国,中国邮政都能送到”的段子,真心赞!
7. 从古至今有过哪些通信方式?
从古至今,通信方式经历了许多变化和演进。古代的通信方式包括书信、信鸽、烽火、鼓声等。书信是最常见的通信方式之一,通过邮驿传递给远方的人。信鸽是一种利用鸟类传递信息的手段,也称为飞鸽传书。烽火是中国古代最早的通信方式之一,用于传递军事信息。鼓声则是通过敲击不同数量的鼓声来传递信息。随着科技的发展,现代的通信方式变得更加多样化和高效。电话、电报、手机、互联网等成为了现代人常用的通信方式。电话是通过语音传递信息的方式,电报则是通过电信号传递文字信息。手机是一种便携式的通信设备,可以随时随地拨打电话、发送短信、上网等。互联网则是一种基于计算机技术的通信方式,可以实现文字、图片、音频、视频等多种形式的通信。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!